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Página
cultural del diario
Número 17. 3 de Febrero de 1983. Cancionero de Palencia-II Como bien decía, Ángel Manteca en el prólogo a Romances de Castilla, de Narciso Alonso Cortés (Institución Simancas, Diputación de Valladolid, 1982), "es un tópico decir que las formas de vida que aún se mantienen en as zonas rurales de España y Portugal, con su miseria material, pero con un acervo cultural en absoluto desdeñable, está en trance de desaparición. Por eso mismo es necesario recoger cuanto antes esta cultura que se manifiesta de formas varias: la cerámica, la música tradicional, los romances, etc.". Palencia, que ya en parte -aunque muy pequeña había recogido algo de ese tesoro Folklórico: en una Música Popular Saldañesa, de Andrés Moro, PITTM 9, en Tradiciones etiológicas a la luz de la Biblia, de Antonio González Lamadrid PITTM 32, en el reciente Cancionero del Norte de Palencia, del mismo Joaquín Díaz, tiene ahora la suerte de ver enriquecido este trascendente acervo cultural con la nueva aportación de Joaquín Díaz y Luis Díaz Viana, expertos recogedores de estos temas y eruditos en la materia. En el mismo prólogo al libro plantean las dificultades de esta ardua labor de recopilación de un material que por su disparidad de contenidos -canciones de muchos tipos, cuentos, leyendas, proverbios, adivinanzas...- pueden abarcar campos tan entrelazados, pero a la vez tan diferenciados, como la filología, la musicología, la antropología, la etnología, el folklore... Los autores opinan que ya toda tradición oral -aunque dinámica y no estática, en transformación permanente y no inmóvil- ya por el solo hecho de haberse conservado merece de momento recogerse y conservarla para posteriores análisis, pues sería una lamentable pérdida de las bases de nuestra cultura. A cada canción, a cada romance, a cada leyenda... acompaña una interesante explicación, así como la bibliografia relacionada con cada tema (en forma de siglas). Al final del libro hay asimismo una interesante Selección bibliográfica sobre Romanceros y pliegos, Cancioneros y Teoría romancística y folklórica. Los temas, muy conocidos en Tierra de Campos, van desde el famoso El difunto penitente -engaño de una doncella, maldición, vuelta del difunto a este mundo hasta expiar sus culpas...
Ese galán que tú dices ese galán yo lo era; toma doscientos doblones, recíbete estas monedas, cásate con el primero que a pedirte a casa venga que el día de tus bodas y el día de las tus fiestas bajará una voz del cielo sin saber donde viniera -Adiós, adiós, el galán -Adiós, adiós, la docella -Adiós,adiós, el galán y su alma en descanso sea.
Al sarcástico realismo de Las tres comadres que se reúnen en una merendola, que terminará en paliza del marido:
A una le dio treinta palos, a otra le dio treinta y tres; a su mujer treinta y cuatro: ésta mejorada, fue,
O el prodigio amoroso de La muerte resucitada; a quien sus padres habían casado con otro galán y a quien la milagrosa Virgen resucita:
quiero que se mate un devoto que tenía, que, quiero que resucite la que: está muerta: Que viva Se levantó sonriendo que de la tierra salía; salieron sus manos blancas como las del primer día, sacudiendo sus cabellos que de la tierra salían...
Junto a los de Gerineldo, Santa Catalina, Los dias de la Semana Santa, Las siete palabras... ¿Dónde vas Alfonso XII?, Don Bueso y hermana... o La zagala y la Virgen
- Buenos días, zagalilla. - Buenos días, madre santa. - ¿Qué tú, niña, me conoces que con tal cariño me hablas? - Sí señora, la conozco que es usted la madre santa. - ¿Te quieres venir conmigo a la celestial morada? - Eso sí que no, señora, ¿quién ha de guardar mis cabras? ,
cuya ingenuidad de diálogo contrasta con la postura de El incrédulo, en el que asimismo se nos presenta un original Jesucristo cazador:
Jesucristo iba a cazar y no encuentra compañía (...) Se ha encontrado con un hombre rico y de mala enconía, le pregunta que si hay Dios, dice que no lo sabía,
No quiero cerrar esta breve selección sin señalar la gracia y la argucia de La baraja, curiosa lección teológica:
Las cartas de la baraja yo considero en el As que siendo Dios verdadero, como El no puede haber más. En el dos yo considero aquella blanca belleza que siendo el verbo encarnado tiene dos naturalezas. En la sota considero aquella ingrata mujer que de la fruta vedada a Adán le hizo comer. En el caballo contemplo, corrido y avergonzado que de la fruta vedada Adán cayó en el pecado.
Curiosas resultan las desmedidas peticiones de La pedigüeña:
Un francés vino de Francia en busca de una mujer (...)
---Unaniña como yo no se vende por sayo. Si quieres que sea tuya has de ladrillar el Ebro , y después de ladrillado hacer paseo por medio. La sala donde yo habite forrada de plata y oro.
Y, para terminar, esta entrañable pastorada: Entre el buey y la mula nació el rey santo con el rigor del frío casi temblando...
En definitiva, una enorme labor de enriquecimiento de nuestro patrimonio cultural este, a la vez jugoso y extraordinario trabajo de Joaquín Díaz y Luis Díaz Viana.
Nuevas generaciones Incluye el poema "Crepúsculo" de Rosa María Portugal.
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