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Página
cultural del diario 
Número
17. 3
de Febrero de 1983.
Cancionero
de Palencia-II
Como
bien decía, Ángel Manteca en el prólogo
a Romances de Castilla, de Narciso Alonso Cortés (Institución
Simancas, Diputación de Valladolid, 1982), "es
un tópico decir que las formas de vida que aún
se mantienen en as zonas rurales de España y Portugal,
con su miseria material, pero con un acervo cultural en absoluto
desdeñable, está en trance de desaparición.
Por eso mismo es necesario recoger cuanto antes esta cultura
que se manifiesta de formas varias: la cerámica, la
música tradicional, los romances, etc.".
Palencia,
que ya en parte -aunque muy pequeña había recogido
algo de ese tesoro Folklórico: en una Música
Popular Saldañesa, de Andrés Moro, PITTM 9,
en Tradiciones etiológicas a la luz de la Biblia, de
Antonio González Lamadrid PITTM 32, en el reciente
Cancionero del Norte de Palencia, del mismo Joaquín
Díaz, tiene ahora la suerte de ver enriquecido este
trascendente acervo cultural con la nueva aportación
de Joaquín Díaz y Luis Díaz Viana, expertos
recogedores de estos temas y eruditos en la materia. En el
mismo prólogo al libro plantean las dificultades de
esta ardua labor de recopilación de un material que
por su disparidad de contenidos -canciones de muchos tipos,
cuentos, leyendas, proverbios, adivinanzas...- pueden abarcar
campos tan entrelazados, pero a la vez tan diferenciados,
como la filología, la musicología, la antropología,
la etnología, el folklore...
Los
autores opinan que ya toda tradición oral -aunque dinámica
y no estática, en transformación permanente
y no inmóvil- ya por el solo hecho de haberse conservado
merece de momento recogerse y conservarla para posteriores
análisis, pues sería una lamentable pérdida
de las bases de nuestra cultura.
A
cada canción, a cada romance, a cada leyenda... acompaña
una interesante explicación, así como la bibliografia
relacionada con cada tema (en forma de siglas). Al final del
libro hay asimismo una interesante Selección bibliográfica
sobre Romanceros y pliegos, Cancioneros y Teoría romancística
y folklórica.
Los
temas, muy conocidos en Tierra de Campos, van desde el famoso
El difunto penitente -engaño de una doncella, maldición,
vuelta del difunto a este mundo hasta expiar sus culpas...
Ese
galán que tú dices
ese
galán yo lo era;
toma
doscientos doblones,
recíbete
estas monedas,
cásate
con el primero
que
a pedirte a casa venga
que
el día de tus bodas
y
el día de las tus fiestas
bajará
una voz del cielo
sin
saber donde viniera
-Adiós,
adiós, el galán
-Adiós,
adiós, la docella
-Adiós,adiós,
el galán
y
su alma en descanso sea.
Al
sarcástico realismo de Las tres comadres que se reúnen
en una merendola, que terminará en paliza del marido:
A
una le dio treinta palos,
a
otra le dio treinta y tres;
a
su mujer treinta y cuatro:
ésta
mejorada, fue,
O
el prodigio amoroso de La muerte resucitada; a quien sus padres
habían casado con otro galán y a quien la milagrosa
Virgen resucita:
quiero
que se mate
un
devoto que tenía,
que,
quiero que resucite
la
que: está muerta: Que viva
Se
levantó sonriendo
que
de la tierra salía;
salieron
sus manos blancas
como
las del primer día,
sacudiendo
sus cabellos
que
de la tierra salían...
Junto
a los de Gerineldo, Santa Catalina, Los dias de la Semana
Santa, Las siete palabras... ¿Dónde vas Alfonso
XII?, Don Bueso y hermana... o La zagala y la Virgen
-
Buenos días, zagalilla.
-
Buenos días, madre santa.
-
¿Qué tú, niña, me conoces
que
con tal cariño me hablas?
-
Sí señora, la conozco
que
es usted la madre santa.
-
¿Te quieres venir conmigo
a
la celestial morada?
-
Eso sí que no, señora,
¿quién
ha de guardar mis cabras? ,
cuya
ingenuidad de diálogo contrasta con la postura de El
incrédulo, en el que asimismo se nos presenta un original
Jesucristo cazador:
Jesucristo
iba a cazar
y
no encuentra compañía (...)
Se
ha encontrado con un hombre
rico
y de mala enconía,
le
pregunta que si hay Dios,
dice
que no lo sabía,
No
quiero cerrar esta breve selección sin señalar
la gracia y la argucia de La baraja, curiosa lección
teológica:
Las
cartas de la baraja
yo
considero en el As
que
siendo Dios verdadero,
como
El no puede haber más.
En
el dos yo considero
aquella
blanca belleza
que
siendo el verbo encarnado
tiene
dos naturalezas.
En
la sota considero
aquella
ingrata mujer
que
de la fruta vedada
a
Adán le hizo comer.
En
el caballo contemplo,
corrido
y avergonzado
que
de la fruta vedada
Adán
cayó en el pecado.
Curiosas
resultan las desmedidas peticiones de La pedigüeña:
Un
francés vino de Francia
en
busca de una mujer (...)
---Unaniña
como yo
no
se vende por sayo.
Si
quieres que sea tuya
has
de ladrillar el Ebro ,
y
después de ladrillado
hacer
paseo por medio.
La
sala donde yo habite
forrada
de plata y oro.
Y,
para terminar, esta entrañable pastorada:
Entre
el buey y la mula
nació
el rey santo
con
el rigor del frío
casi
temblando...
En
definitiva, una enorme labor de enriquecimiento de nuestro
patrimonio cultural este, a la vez jugoso y extraordinario
trabajo de Joaquín Díaz y Luis Díaz Viana.
Nuevas
generaciones
Incluye
el poema "Crepúsculo" de Rosa María
Portugal.
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